金門石敢當擺放位置

金門石敢當擺放位置,崇福堂


瓊林蔡氏家廟後鑲壁風獅爺

瓊林村有兩尊鑲壁型石雕風獅爺,較大的一尊即鑲嵌在蔡氏家廟(大宗)後面牆壁,以擋巷沖為主,作用頗似石敢當般,獅身高76公分,寬36公分,由泉州青斗石雕刻而成,是金門地區鑲壁型風獅爺當中身軀最為高大的一尊。

迎大寒洗頭除穢氣 中醫:沒吹乾易發生「頭風」

傳統習俗認為,大寒這天一定要洗頭,才能去除一整年的晦氣,張子瑜表示,一般會認為頭部是「諸陽之位」,屬於陽氣聚集的地方,要避免受風寒,不然容易出現頭暈、頭痛等症狀,如果頭髮沒吹乾,又碰到身體虛弱時,在寒冷的天氣吹到風,就容易產生頭風,有些女性的婦科也會受影響,這就 ...

道教

道教奉老子的《道德經》、莊子的《南華經》為最重要的兩部經典,此外,文始經、太平經及黃庭經也常列為其本經典、合稱道門五經,都是無論任何教派都是必修經典。 此外,常見經典有「抱朴子」,周易參同契、鈡呂傳道集、悟真篇,都是道學必修經書。

木材术语有哪些?掌握111条专业术语轻松与老木匠交流

平面刨削——利用刨具对木制零、部件表面进行平面加工。. 木材术语有哪些?. 掌握111条专业术语轻松与老木匠交流. 19. 成型铣削——利用成型 X 刀对零、部件进行铣削加工。. 20. 开榫——在工件端头加工规定的榫舌。. 21. 打眼——在工件上加工规定的空穴。.

2024東周龍年開運指南之陳嘉龍

閱讀更多 玄學靈異專欄 內容 九紫星掌管小運的二十年稱為「九運」。 2024年至2043年期間是下元九運,2024年的甲辰年是下元九運的第一年,見九宮飛星圖。 九星按照圖二的箭頭方向每年變化宮位,比如一白貪狼星2024年在正東方震宮位置,2025年則在東南方巽宮位置,2026年則進入中宮位置,2027年進入西北乾宮。 九星分別是一白貪狼星,二黑巨門星,三碧祿存星,四綠文曲星,五黃廉貞星,六白武曲星,七赤破軍星,八白左輔星,九紫右弼星。 2024年一白正東方震宮,風水桃花位 一白貪狼星吉星,五行屬水,下元九運期間得令是旺星。 旺運方法 可以催旺此方位貴人運,有助於業績的提升和人際的融洽順利。 通過合理的桃花位風水布局,已婚人士有助於婚姻關係的和諧,還能幫助未婚人士擺脫單身。

手痣相10種|手指有痣有貴人/手背有痣善於理財等於福氣命 即測「貴福氣命

原來這些不起眼的手痣代表著不同意思,而且在不同位置都有藏玄機,當中含有財富、事業、健康、婚姻等運勢,因此大家都不能輕視。 今天就跟大家分享一下10種痣相算命,看一看手上的「痣」於不同的位置代表著什麼意思吧!

為什麼火化的骨灰是粉紅色的?粉紅色的骨灰是什麼意思?

為什麼有些骨頭在火化後是粉紅色的? 骨灰是粉紅色的嗎? 火化後的骨灰是什麼顏色? 火化後的遺體和骨灰是什麼樣子的,它們是以什麼形式出現的? 火化後的骨灰是否仍含有DNA? 火化後的骨灰能保存多長時間? 火化過程中牙齒會發生什麼? 一次火化多少具屍體? 在火化過程中,身體的哪一部分不會燃燒? 身體在火化時感到疼痛嗎? 為什麼在棺材裡要蓋住腿? 為什麼火化前要清洗屍體? 屍體在火化前會發生什麼? 火化時肚臍會燃燒嗎? 你能聞到屍體被火化的氣味嗎? 哪些人不能被火化? 在火化前你能看到屍體嗎? 火化一個人的屍體需要多長時間? 在火葬場關閉窗簾時會發生什麼? 你能觸摸到火化後的骨灰嗎? 聖經》對火葬是怎麼說的? 火化時他們會脫衣服嗎?

燒香圖能看神明旨意?香的長短、形狀各有意涵,圖解讓你一秒讀懂|MamiBuy編輯部

臺灣民間的宗教儀式中常會看到拜拜的景象,尤其是在供奉眾多神明的廟宇,信眾們手上會拿取大量的香柱上香,傳說燒香長短、拜拜香形狀分別有不同的含意,信眾可藉由香的燃燒狀況觀察神明的意旨! 本篇將以「燒香」為主軸,帶你認識其中的奧妙以及對寶寶、人體的危害。 拜拜香的長短、形狀有什麼含意? 燒香(英文:Burn incense),是一種人們祭拜祖先、神明的方式,常見於華人地區。 燒香不僅是一種禮儀,也是與神溝通的媒介,有的民眾也會在拜拜時,替廟宇捐贈一些實物、金錢,也就是現今我們所俗稱的:香油錢。 一般來說,拜拜的時候會燒三炷香,隨著三柱香不同的長短、形狀有著不一樣的解釋,讓我們一起透過燒香圖來了解背後的意義吧! 【燒香長短】 燒香長短有不同意涵。 (圖片來源: 道教閭山崑崙法院法壇 ,媽咪拜合圖)

詔安客2/武術、儀式、古語:平原上的神秘族群 揭密「西螺七嵌」由來

不過實際上,西螺七嵌地名來源,卻是源自世居台灣中部的「詔安客」張廖族群的七條祖訓。 雲林地區並非傳統客庄,以河洛語為主要通行語,不過在崙背、二崙與西螺一帶,卻有一群祖先來自中國詔安的客家人,但長年以來,已在台灣落地生根,經過原住民的平埔族、閩客間的融合,如今在日常生活交談上,已多半使用河洛話居多,跟據雲林縣對當地 詔安人口調查 顯示,熟稔詔安腔的人口已不到萬人。 崇遠堂在每年重陽節會舉辦秋祭,並宣讀七嵌箴規。 李台源攝 為了進一步了解「西螺七嵌」地名的由來,與詔安客的特殊文化,《客新聞》趁著重陽節詔安大姓「張廖」家族舉辦祭祖活動「秋祭」時,前往雲林西螺的「崇遠堂」,深入瞭解這群以「身為客家人」為榮的詔安客,跟西螺、崙背地區在地的連結與自我文化認同。

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